宋朝人一天怎么过的？带你沉浸式体验宋人的一天。
夜幕降临，宋仁宗赵祯在皇宫内休息，赵祯忽然听到宫墙外传来丝竹演奏和人们欢笑的声音。赵祯觉得好奇，赵祯问身边的宫女这是哪里在奏乐。宫
女回答赵祯，这是民间酒楼里的百姓在寻欢作乐。赵祯心里一阵感慨，赵祯告诉宫女，正是因为皇宫内的冷清，才换来了宫外汴京百姓的快活。如果皇宫里天天热闹，宫外的汴京百姓就没有好日子过了。
汴京百姓能在深夜随意游玩，得益于宋太祖赵匡胤的一道关键诏令。唐朝时期，历代皇帝实行严格的坊市制，居民区与商业区被高墙隔开，只要暮鼓敲响，街坊大门立刻关闭，普通百姓绝对不可以在街上行走，违规走动会被官府判定为“犯夜”并受到严惩。
唐文宗开成年间，长安崇仁坊夜间有人走动，唐文宗专门下发诏书严厉查禁。到了乾德三年，也就是公元九百六十五年四月十三，宋朝立国不久，国家百废待兴，国库空虚。
为了盘活国家经济，赵匡胤下发诏令给开封府，要求京城夜市可以营业到三鼓，也就是晚上十一点到凌晨一点，官府绝对不准禁止。
这道命令彻底改变了宋朝百姓的作息。到了宋真宗时期，夜间营业不再关闭坊门，警示大门的街鼓彻底废弃不用。汴京城的州桥夜市和马行街夜市里，商铺彻夜营业。
宋朝百姓在夜市里吃着宵夜，喝着酒，只需要花十几文钱就能买到各种煎炸炒炖煮的小食点心，店家甚至提供送餐上门的外卖服务。街上不仅有卖吃的，还有卖字画、衣服的商贩。
百姓走累了，还能在街边找到租马行。宋朝的租马行营业到晚上九点多，分布范围极广，百姓随时随地都能租马代步。
熬过热闹的夜晚，五更天一到，公鸡打鸣，宋朝百姓洗漱完毕，吃完早饭，百姓经常去瓦舍勾栏消遣。
北宋仁宗朝以后，城市人口大量增加，普通的表演无法满足市民的文化需求，固定的商业演出场所勾栏瓦舍正式诞生。
孟元老编写的《东京梦华录》中记载，单单汴京城内就有桑家瓦子、朱家桥瓦子等八处大型商业综合体。汴京百姓走进桑家瓦子，能看到五十多座被栏杆围起来的演出棚。
其中莲花棚、牡丹棚、夜叉棚的规模极大，每一个大棚都能容纳几千名观众看戏。
宋朝百姓坐在看棚里，看民间艺人表演皮影戏、相扑、傀儡戏，听书会先生和京师老郎创作的话本小说。宋朝百姓心里十分满足，看完演出，百姓还可以在瓦子里买药、算卦、理发、买旧衣服。
这种娱乐场所历经风雨寒暑，每天照常营业。南宋时期，勾栏瓦舍跟着北方军士一起搬迁到临安，临安城内外建起了二十四座瓦舍。
众安桥的北瓦生意最好，由于演出节目多达几十种，临安百姓冬天没有社火看，也会跑到北瓦去打发时间。瓦舍的繁化标志着古代音乐重心正式从皇宫转移到了民间。
除了去瓦舍听书看戏，宋朝百姓的日常生活中还有一项重要的体育运动，叫作蹴鞠。也就是古代版足球。宋太祖赵匡胤本人是一名蹴鞠高手，赵匡胤经常和赵光义、赵普等朝廷重臣一起踢球。
太平兴国五年三月，宋太宗赵匡义甚至在大明殿和各路亲王、淮海国王当众踢球。皇帝喜欢蹴鞠，宋朝官员和百姓纷纷模仿，民间甚至成立了专门的蹴鞠组织齐云社。
比赛分为左右两队，每队十六人，队长称为球头。赢的队伍趾高气扬，输的队伍不仅垂头丧气，队长的脸上还要被抹上白色的粉末，看球的观众不记其数。
元祐八年，也就是公元一零九三年，发生了一件改变北宋命运的蹴鞠事件。苏轼离开京城外调，苏轼把身边负责抄写文书的小史高俅推荐给了曾布，曾布拒绝接收，苏轼又把高俅推荐给驸马都尉王诜。
一天晚上，王诜派高俅去端王府给端王赵佶送梳洗用的篦子刀。
高俅走进端王府，恰好看到赵佶在院子里踢球。高俅心里想要表现一番，高俅用尽全部技艺，和赵佶对踢起来。
赵佶看到高俅球技出众，赵佶十分高兴，直接派人告诉王诜，王诜派来的人和篦子刀一同留在端王府。高俅心里十分得意，高俅知道攀附上端王赵佶，以后的官路必定顺畅。
几个月后，宋哲宗去世，赵佶登基成为宋徽宗。高俅借着赵佶的信任，仅仅用了半年时间就升任太尉。高俅掌控宋朝禁军二十多年，高俅把禁军军营的土地占为己有修建私宅，高俅强迫禁军士兵做苦力，士兵如果不交钱贿赂高俅，就没有时间训练。
《靖康要录》中准确提级，靖康元年，朝廷臣僚上书揭发高俅的罪行，指出禁军士兵完全不会打仗。金国军队进攻汴京时，几十万禁军一触即溃。
宋朝百姓和官员每天沉浸在吃喝玩乐与蹴鞠杂耍之中，汴京城的市井生活虽然达到了顶峰，宋朝的军事防御却在无尽的娱乐中被彻底掏空。
这就是宋朝人真实的一天。
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